[...]
“Cei care au ochi de văzut – să vadă, cei care au urechi de auzit – să audă”. Era El oare înconjurat de orbi şi de surzi? Desigur că nu. Prin aceste cuvinte, maestrul din Galileea sublinia insuficienţa ochilor şi urechilor din carne. Fără linişte interioară, fără conştienţă pură şi vigilentă (receptivă), omul suferă de cea mai gravă invaliditate, orbirea şi surzenia spirituală. Spiritul său este închis, nimic nu îi mai poate fi dat, nu mai poate primi nimic."
CUNOAŞTEREA DE SINE
OSHO RAJNEESH
OSHO RAJNEESH
"Impărătia lui Dumnezeu nu vine in aşa fel ca să izbească privirile. Nu se poate zice: Uite-o aici! sau: "Uite-o acolo!" Căci iată că Împărăţia lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru"»" (Luca 17.20-21; Rom.144.17; Vers.23)].
Mesajul lui Iisus, care indica reîntoarcerea fluxului atenţiei, reprezintă şi o «Cale către Dumnezeu», fiindcă se cere practicantului să intre în starea de împăcare cu lumea şi cu noi înşine din adevărata «Rugăciune», să intre în starea de «predare sau dăruire către Dumnezeu», în starea de «renunţare sau de detaşare de comorile efemere din lumea de afară»(fiindca "acolo unde iti e comoara acolo iti este si inima" -atentia afectiva, atasarea, ancorarea), pentru a reveni la «veghere», la constienta, la «ascultarea în tăcere» ;
Iisus spunea să căutăm mai intai Altarul ( Impărăţia lui Dumnezeu ;Centrul) şi apoi vom primi darurile şi harurile pe deasupra. Cu alte cuvinte Iisus ne indeamnă să căutăm mai intai cauza [prezentul; interiorul; Centrul, Altarul, Impărăţia lui Dumnezeu] iar nu efectul] (ceea ce apare de la sine; viitorul; exteriorul; fructul; manifestarea centrării: darul, harul):
"Nebuni si orbi! Care este mai mare: Darul, sau Altarul, care sfinţeşte(cauzează) darul?"[Matei23.19];"Căutaţi mai intai Impărăţia lui Dumnezeu şi neprihănirea Lui , şi toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra; Nu vă ingrijoraţi de ziua de maine ;căci ziua de maine se va ingrijora de ea insăşi. Ajunge zilei necazul ei?" [Matei 6.33-34;Luca 12.31] .
Intregul mesaj al lui Iisus este concentrat in fraza : "Intoarceţi-vă (in loc de :”pocaiti-va”), căci Impărăţia Cerurilor(lui Dumnezeu) este aproape"[Matei 3.2]. Am folosit "Intoarceţi-vă "iar nu cerere de iertare, culpabilizare ori "pocăinţă", fiindcă termenul aramaic folosit de Iisus este "teshuwar " şi inseamnă "reintoarcere" (retragere din lumea din afară, interiorizare).
Iisus zicea: "unde iti este comoara acolo iti e si inima [ iubirea, atentia afectiva, ancorarea ]" (Matei 6.21; Luca 12.34).
In acest univers nu exista lucruri, obiecte, substantive, nume, inghetari..toate sunt procese, curgeri, rauri, verbe.. nu se scalda nimeni de doua ori in apa aceluiasi rau..un pom este o curgere...o pomire..Dumnezeu nu este un lucru inghetat, un obiect pe care sa-l iubim, ci un atribut , o umbra a iubirii pe care o experimentam..o traim..
Iisus a spus: "Dumnezeu este iubire", adica "Indumnezeirea inseamna sa iubesti "; "Iubirea este Dumnezeu" devine "Iubirea este Indumnezeire" sau "cand iubesti te Indumnezeiesti"
Cea mai mare porunca : "Sa ai drept unic obiectiv Indumnezeirea(a doua nastere; trezirea; eliberarea; moksha) si sa-ti iubesti semenii ca pe tine insuti " este redata astfel de cei care-l citeaza pe Iisus:
"Sa iubesti pe Domnul Dumnezeul tau cu toata inima ta, cu tot sufletul tau, cu tot cugetul tau si cu toata puterea ta"; iata porunca dintai; Iar a doua este urmatoarea:
"Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insuti. In aceste doua porunci se cuprinde toata Legea si Prorocii . Nu este alta porunca mai mare decat acestea. Este mai mult decat toate arderile si decat toate jertfele.”(Matei 22.40;Marcu 12.30-33; Luca 10.27)
"Tot ce doriti sa va faca voua oamenii faceti-le si voi la fel; caci in aceasta este cuprinsa Legea si Prorocii (Matei 7.12; Luca 6.31).
"Cautati mai intai Imparatia Lui Dumnezeu (Altarul;Izvorul) si neprihanirea Lui si toate aceste lucruri (darul;efectele) vi se vor da pe deasupra" (Matei 6.33;Marcu 10.30;Luca 12.31)
Centrarea sau interiorizarea in mesajul lui Iisus - http://forum.danmirahorian.ro/viewtopic.php?t=11
Daca un om
este multumit de ceea ce este, de starea lui interioara - poate fi
sanatate sau starea mental-emotionala, daca e multumit de conditiile de
viata oferite de un serviciu si de toate cele care deriva din acesta
[bunuri materiale, hrana, distractii], se poate sa considere meditatia ca nefiindu'i
necesara; omul este multumit de viata care "il traieste". Nu considera
ca trebuie modificat ceva - sloganul "dormi in continuare, totul este
sub control!" - pentru el a fost conceput.
Insa uneori - un om simte ca este ceva dupa voal; "alergatura" continua dupa lucruri care ofera multumire temporara, se pare ca nu este chiar un mod inteligent de a trai. 97 de procente din oamenii Pamantului - cred ca viata nu are un sens anume, e doar o succesiune de "intamplari", care se vor finaliza intr'un moment numit moarte...Ceilalti - treziti - cred, sau stiu, ca in Creatie totul are scop, si care este acesta.
Citatul de la inceputul acestei pagini, sunt vectori pentru o practica meditativa, asa cum acesti maestri ai vietii intrupate ne indeamna, pentru desavarsirea Fiintei umane.
Insa uneori - un om simte ca este ceva dupa voal; "alergatura" continua dupa lucruri care ofera multumire temporara, se pare ca nu este chiar un mod inteligent de a trai. 97 de procente din oamenii Pamantului - cred ca viata nu are un sens anume, e doar o succesiune de "intamplari", care se vor finaliza intr'un moment numit moarte...Ceilalti - treziti - cred, sau stiu, ca in Creatie totul are scop, si care este acesta.
Citatul de la inceputul acestei pagini, sunt vectori pentru o practica meditativa, asa cum acesti maestri ai vietii intrupate ne indeamna, pentru desavarsirea Fiintei umane.
